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我不认识你,我也没有看过你。

听我弟弟说,你是吉打里中学辩论队的一员,也就是说,如果你还未离开人间,我将有机会教你辩论。

听我爸爸说,从六年级到中三,你一直都是他疼爱的品学兼优的补习学生,也就是说,如果你还未离开人间,你的前程将会是一片光明,并且实现你要当医生的志愿。

然而,这一切,都已经不可能成为事实。

摧毁你的人生,断送你的性命,无论是间接还是直接,文冬医院和政府都应该负起全责。

你,本来不该死。

院方说,你踢球弄伤膝盖后留院的8天,一直都有一个专科医生检查,到底这个“专科”医生是什么“专科”,为什么在第8天后,会允许你出院?为什么在那8天中,没有检查到你已经被類鼻疽(Melioidosis)菌感染。

到底在达到什么“安全”标准后,让细菌感染伤口的你出院回家休息?

当时你的情况已经非常严重,要不然不会在6小时后就要送入淡马鲁医院的急救室。但是医生竟然宣布你可以安然出院,这不只是草率,根本就是草菅人命。

当廖仲莱宣布你因为患上这个病菌而丧命时,他有没有想过自己是卫生部长,又是文冬的国会议员,竟然无力让文冬的医院有完善的设备,一流的医疗?为什么非得要让一个无辜的生命丧失后,才说会提升服务?失去的生命永远弥补不回了。

说起来也不敢相信,文冬前前后后有过2任的卫生部长,一个是1989年逝世的陈声新,一个是现任的廖仲莱,可是文冬医院至今仍然无法处理“紧急状态”,常常要开车送到不曾有卫生部长出任国会议员的淡马鲁,这不是最大的讽刺吗?

在你住院期间没有侦查到病源;
在你还没有痊愈时,让你出院;
在你最危险时刻,无法第一时间拯救你。

在出事之后,就如往常般,没有一个部长或者院长愿意辞职负责,就如明福案件一样,大楼里面死了人,就当没有事情发生一样。国阵,你们的问责制在哪里?

你真的不应该死。

如果我们的政府少点贪污,少点白象计划,就有多点钱去搞好我们的医疗服务,那我们就会有专业一点的医院,而你就不会无缘无故出院之后,死于非命。

是这个政府,这个体制让你的家庭承受一生的痛苦。

伟健学弟,你死得冤枉,相信我,总有一天,人民力量将会利用手中一票抚慰你在天之灵。你安息吧。

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吴启聪在6月8日《星洲日报》言路版的文章标题相信会让许多《星洲》读者跌破眼镜。吴启聪的文章标题是“马华重回谈判桌”,内容中心是讲述蔡细历上任马华总会长后,已经可以在国阵里面当家当权了。

首先,我们必须肯定吴启聪的勇气,毕竟他肯承认马华已经多年不再国阵的谈判桌了。然而如今马华是不是重回了谈判桌,却似乎不如吴启聪说的如此乐观了。

吴启聪说,在马华在任总会长蔡细历领导之下,一改过去“不求高调,只求成效”的作风,非常积极地参与国内的政治,以及重新回到与巫统的谈判桌上。

相信很多《星洲》读者会跟我一样,对吴启聪的文章感到不解,到底吴启聪是从何得出马华已经开始积极参与国内政治,并且重新回到谈判桌上的结论呢?

吴启聪文章中举出例子证明马华开始积极参与国内政治,说蔡细历和马华可以针对一系列的华社课题,直接与巫统和首相集中讨论对策,比如说华教课题。问题是,吴启聪只是说出蔡细历有向巫统提华教课题,却没有提出蔡细历与巫统见面后的成效,何以吴启聪会认为马华已经很“积极”参与政治,并重回谈判桌呢?

事实上这些马华领袖见首相谈华教课题,黄家定时代不是有过类似的事情吗?当年黄家定不也是率领非回教徒部长呈交改教的备忘录给首相,但最后碰得一鼻子灰吗?现在蔡细历只是呈交备忘录给纳吉,但为何吴启聪就预先认为巫统一定听马华话,照单全收呢?

最好笑的是,吴启聪说:“由于马华成功争取到副内长和副农长,这不止意味着马华的发挥空间 得以进一步扩大,也代表着巫统已经充份展示出谈判的诚意,愿意对马华做出资源的割舍。”

如果要说内阁的名单,就认定巫统良心发现,让马华重新平起平坐,那吴启聪肯定是天底下最天真的马华支持者。过去这么多年,马华曾经在99年帮助巫统渡过难关,但也拿不回曾经出任过的财政部长,部长职也仍旧只有4个,吴启聪所说的“资源割舍”在哪里?如今巫统只是分配副内长和副农长给马华,又不是正部长,吴启聪凭什么开心?

何况,吴启聪最近没有看到,马华的三个部长被贸消部长依斯迈沙比利消费吗?虽然三大马华部长齐声反对杂货商需申请统制品零售执照的措施,但是隶属巫统二线的部长依斯迈沙比利也完全当他们没有到,马华部长的尊严在哪里?

面对这样的窘境,吴启聪还好意思认为马华已经重回谈判桌,告别过去当家不当权的日子,这种做法不是自我阿Q就是自欺欺人了。

此文也刊登在自由今日大马

身为民联的一分子,看了学长Shinliang、学妹Onion、战友国文三篇在民联兵败乌雪后写的爱之深,责之切文章,心中真的有很多感想,必须写下来,希望民联能够及时亡羊补牢,把握下届大选的黄金机会(最后的机会?),推倒暴政,还马来西亚人一个尊严,许下一代一个未来。

民联到底出了什么问题?到底要如何才能挺进布城?我觉得首先必须先解决以下几个问题。

1. 民联的“道”在哪里?

2008年4月1日,安华、林吉祥和哈迪阿旺宣布公正党、行动党和回教党三党继1999年之后结盟,联盟名字为“人民联盟”,当时民联雄踞5州,又否决了国阵的2/3国会议席,一切都是那么美好,也有着“候任政府”的气势。

2008年4月14日,当安华重新获得政治参与权时,在马来政治腹地Kampung Baru高调复出,喊着的是一句又一句震撼人心的“Ketuanan Rakyat!"(人民主权)时,当时的安华和民联对入主布城根本就是信心满满,无可否认,当时的民意的确强烈的靠在民联这里,所以民联才有916变天的大计。

安华喊出“人民主权”的战略目的就是摆到明要将巫统的“马来主权”来个釜底抽薪,当时虽然没有任何实质的内涵,但“人民主权”的确让人民如沐春风,更重要的是,这句口号是琅琅上口。

然而,自从那次的大集会和916变天失败后,“人民主权’似乎就这样不见了,就连安华在308大选前提出的”新经济议程“也无影无踪。

纳吉在去年4月接手首相前,先发动霹雳政变,打击民联的气势,虽然我们可以炮轰纳吉卑鄙,但他的确在霹雳政变之后反超民联,并以“快狠准”的手法打出“1个马来西亚”来重新凝聚国阵的基本盘,吸纳中间选民。

丘光耀说过,政党有“道”和“术”,如果你问我,我觉得民联现在有“术”没有‘道’,国阵却是有“道”,又有“术”,虽然那可能是“邪道和邪术”,但却导致我们在气势上自然输给国阵,而政治和选战上,没有气势,就很难拉抬选情,在最后一刻一锤定音。

民联各领袖肯定不会忘记,他们是如何从90年曾经一度攻破国阵2/3多数议席(差7席而已),到95年的惨败;他们也肯定对99年来势汹汹的替阵到04年的一败涂地记忆犹新。

90年,当时的人阵强打“改朝换代/两线制”为主轴;99年,当时的替阵则强打“迈向公正的马来西亚”,都取得相对好的成绩,然而当91年,马哈迪提出2020宏愿时,在野阵营毫无反击之力;同样的04年阿都拉的“清廉首相”,也让替阵一筹莫展。

这些教训,公正党、行动党、回教党还没有受够吗?在资源和国家机关都被国阵垄断的当儿,软攻势就足以摧毁在野党。

但民联现在就是没有“道”来反击“一个马来西亚”,导致人民无法用“一句话”来形容民联的政策。
去年民联推出共同政纲时,显出了诚意,但却不解为何没有为这个共同政纲冠上“名字”,如“人民主权--民联政纲”,简单来说,就是应该把“人民主权”从一而终!一直到下届大选,要人民从“人民主权”与“一个马来西亚”做抉择。

去年跟国文他们喝茶时,谈到当年的“人民主权”,我们都很扼腕叹息,为什么那么具有战略意义的口号会空置一边,搞到现在民联只是沿用反对党的攻势,以课题进攻,也就是“术”,最终只能对“一个马来西亚”隔靴搔痒。

今时今日的反对党完全不能同日而语,当初的反对党真的只是反对党,如今是掌握州资源,并拥有大量的国会议员,三党不会轻易说分手就分手,国阵也的确没有像以前那么容易攻破民联,乌雪成绩虽然败北,但累计的支持力量可见一斑。

对比起90年后和99年后的在野党,现在三党合作的基础强大很多,但是却没有一个交汇点,无法凝聚三党最强的实力,来反击巫统主导的国阵。到底为什么民联没有“道”,因为民联三党的协调不足?为什么协调不足?

这就回到一个很关键的问题,也是我一直想民联同志深思的问题。


2. 民联优先,还是火箭/蓝眼/月亮优先?

我们问慕尤丁是马来人优先,还是马来西亚人优先,拿了彩,我们也知道在民联的大多数战友都愿意承认我们都是马来西亚人优先,种族为后。

但是你们是否愿意民联优先,火箭/蓝眼/月亮为次?

然而从民联执政的各个州属政策,到基层合作打选战来看,我们必须承认,我们三个党很多时候是“平等分权,各自为政”。

三个党在联盟里面的地位是平等的,比起国阵里巫统一党独大的情况,民联的合作模式的确是值得嘉赏的。但无可否认,我们有时平等过头了,略显团结不足,国阵虽然由巫统霸权领导,但是它有一群很听话的随从如马华和民政,所以“看起来”很团结。我们民联不要有随从,但是不是就一定要时时刻刻以自己党的利益先行呢?

这样,我们结盟来干嘛?

从政策上而言,想当初2008年4月1日,民联成立日,安华和其他民联领袖都有说会统一各州政策。然而,到了今天,好政策很多,但不统一,槟城有分发抚恤金予老人,为什么吉打和雪兰莪没有?为什么雪州有免费水,吉兰丹和槟城没有?霹雳有永久地契,为什么雪州没有?

反此总总,虽然明白各州面对困境不同,但肯定会有一些政策可以共同实行,如真的不能实行,至少有个交代。除了政策上,政府路线上,各州也毫无交集点,槟城是CAT,雪州是Merakyatkan Ekonomi,如果各州首长可以坐下来好好谈,再以一个“道”作为口号、精神、标语、徽章来治州,民联的统一性和共性才能彰显,也会给人民更多的信心,委托他们入主布城。

从基层合作而言,我觉得这更加薄弱。

首先,我先向每一个加入民联的人致敬,毕竟几乎每个都是有理想和原则的,甚至不怕牺牲。但是,在面对共同的恶魔之际,我们能不能互相忍让一点?多点对话,少点抱怨,我们就不会那么辛苦。

就拿乌雪补选来说,不了解为什么三党竟然没有共同的竞选口号和主轴,甚至是布条的主色、字体、徽章,统统都是你做你的,我做我的。一时看到,"拒绝分化政治",一时又看到“捍卫乌雪,改造大马”,一时又看到“拯救马来西亚”;那最后到底是要改造马来西亚还是拯救马来西亚?

全部文宣其实都有创意,但是没有统一,没有主轴,打来打去都不能直击“一个马来西亚”的核心。也许这就是因为我们三党之前没有“大道”的原因,导致连“小道”也出不来,真是可惜。

此外,在一些重要的民联场合如公布候选人及选前之夜的超级讲座,基层是否有敏感度地挂上三党的党旗、播放三党的党歌、或甚至播放一首“民联之歌”或竞选主题曲?(虽然打了12场补选,这两样肯定还没有做)

除了选战,一些其他小型活动如选民登记运动、农历新年庆典、开斋节的门户开放这些与选民接触的活动,民联三党是否有协调好,到底要做些什么?统一性在哪里?

基层是政党最重要的一环,民联三党的基层如果多点谅解和协调,一切以民联利益为首要考量,党的利益为其次,如果能这样,相信很多问题,我们将能迎刃而解。这是我们基层最容易做到的,不是吗?

3. 选区战略部署

这是夺下布城最重要的一环,民联必须知道,马来西亚不是奉行总统选举的一人一票制,我们是走选区制的。在总统选举,我们只要选票过半,就可以执政,但是在奉行选区制的马来西亚,我们选票或许可以过半,但议席未必能够过半,这一切就功亏一篑了。

以下是老友王德齐在《当今大马》罗列出56个国阵的“边缘”选区:


56个里面,只要拿掉30多个,我们就可以入主布城。但是,除了要“攻城”,民联其实也不要忘记“守城”,民联有更多的危险选区,其中一个乌雪,已经在425给国阵拿回了,这些危险选区包括:

*Pasir Mas的独立人士Ibrahim Ali已经宣布亲向巫统,Kulim Bandar Bharu 和 Nibong Tebal的Zuikifli及陈智铭已经分别被开除和退党成为独立人士。

之前,一直有分析说,只要多少%的转向,民联就能入主布城,这样的分析,如果用在一人一票的总统大选,那是正确。可是用在选区,却是不够准确的,因为选票的转向幅度,是因选区而异。

就比如说在2008年大选,行动党在近打谷竞选4国11州,赢得3国11州,其中在怡保东区、怡保西区、华都牙也全都以5位数的多数票拿下,4个国会底下11个州议席全都胜出;但是火箭却在金宝国席落马,毗邻的议席可以赢超过2万,甚至有林吉祥和冯宝君坐镇,但是却为何帮不到近在咫尺的金宝?

上届金宝输了2000票,问题出在哪里?问题就在选区的课题不同,如当地拉曼大学即将建峻,该区国阵候选人李志亮人缘极好,因此当地人民州投火箭、国投国阵。

在打选战时,国家议题可以是主导,但是选区的一些课题却是不能忽略。金宝就是输得最可惜的其中一个例子。

308两年过去,民联有没有划定夺权选区或保护边缘选区?在这些选区重兵部署、进行针对性地进攻,如登记新选民、勤做民生服务、多办亲民活动都是民联现有资源下轻而易举能够做到的。但是民联有做吗?别忘记,国阵还是最厉害绑桩的。

我一直深深相信,下一届大选是改朝换代的唯一“黄金机会”,我们保住州政权或夺下更多的州政权,其实对改革国家于事无补,毕竟权力已经高度集中化于联邦政权。我们要更换的,是联邦政权,我们输一场补选没关系,但是一定要重新拟定“统战‘策略,才能通过选举,一举歼灭暴政。

人民需要努力,民联更应该自强!大家一起加油吧!

读了吴启聪在星洲日报“对事不对人”一文后,心中郁闷不已,必须写文反驳,以正视听。


吴启聪说马华向来秉持的原则,是对事不对人,因此当初马华只是支持再益的立场,并没有支持再益这个“人”。笔者重看张念群的文告,发现该篇文告的中心概念并不是强调再益这个“人”,而是质问马华现任领袖,如果还秉持当初废除内安法令的立场,为何如今却要与一个同样立场的再益为敌呢?


所以,由始至终,张念群只是要求马华领袖遵守回之前的立场,并无任何不妥之处。


笔者认为,张念群文告的出发点是正确的,毕竟一个领袖或者政党必须如吴启聪所说的,要坚持原则。张念群认为当初蔡细历、林祥才和颜炳寿如果当初都敢于在媒体针对再益废除内安法令的立场表示支持的话,他们所秉持的立场理应始终如一,可是为什么当再益出现在敌对阵营时,马华等人就忘记了自己支持废除内安法令的立场,转而支持一个对内安法令毫无立场的国大党候选人呢?


除了内安法令的立场外,现任马华总会长蔡细历也曾经说自己是“马来西亚人优先”,但是副首相慕尤丁却说他是“马来人优先”,甚至获得首相纳吉的附和,这时马华和巫统的立场看来也相左,可是为什么马华还要与巫统站在一起,甚至在乌雪并肩作战呢?


另外,我们也看到马华也曾经在中文报章炮轰土著权威组织(PERKASA),可是为什么当国大党候选人卡拉玛纳丹接受网络媒体访问时说每个人都是PERKASA时,马华还要支持他呢?马华的原则在哪里?


如果按照吴启聪所说,马华是“对事不对人”的话,那马华应该是与同样立场的人如再益和同样立场的政党如行动党站在一起,但为何如今却又去支持一个没有同样立场的人和没有同样立场的政党呢?难不成只要是国阵的人,马华就会毫不思索地给予支持?看起来,马华不是对事不对人,而是对人不对事啊!


吴启聪说,马华曾经支持再益废除内安法令,但并不代表马华必须支持再益往后的政治发展,然而吴启聪没有解释,如果再益往后的政治发展依然是要求废除内安法令呢?除非这些马华领袖已经忘记当初那些义正言辞的声明,要不然马华没有理由不支持他吧?


至于吴启聪以九洞州议员许月凤退党的例子,更是风马牛不相及!吴启聪问道九洞选民在许月凤跳槽后是否还继续支持她?看来吴启聪不明白,当初九洞选民支持许月凤是要她代表行动党抗贪腐,争民主,如今她靠向一个贪腐滥权的阵线,人民当然不会再继续支持她。


与立场坚定的九洞选民相比,当初马华是支持再益的立场,而再益跳槽后,立场至今也没有改变,为何马华要自己先变呢?

一场华团列席马华会长理事会的会议,引发了火箭与华总的骂战,一发不可收拾。行动党秘书长兼槟城首席部长林冠英罕见地公开炮轰华总总会长方天兴,让人惊讶,这也看出行动党与华团所存在的潜在对立关系。

事实上,虽然林冠英讲的是事实,但身为一州之长的林冠英实在没有必要针对此事大发雷霆,交由二线领袖回应即可,因为华总本来就是一个对华社毫无影响力及建设的组织,它去列席马华会长理事会的会议,只是进一步证明他们欲“马华化”,根本不会影响到欲支持行动党和民联的华裔选民。

华总到底是什么?为什么他们跟马华一样,自称可以代表华社?

华总的官方网站有关于华总的简介:“马来西亚中华大会堂总会(简称华总)是由马来西亚13州的中华大会堂或华团总会 (即州内的最高华团领导机构)所组成的一个总机构。各州的中华大会堂的团体会员涵盖社、经、文、教等各领域的华团, 因此被公认为各州的最高华团领导机构。”

的确,华总是为了整合马来西亚华团的一个组织,虽然不能完全说成代表华社,但至少是代表华团,这一点勿庸置疑。华总的前身是“堂联”,在1991年获准成立 ,至今已经有20年的历史,但是到底这个组织对华社或华团有过什么显著的贡献?

华总在过去20年,根本不曾将它所拥有的力量展现,它的贡献根本不及董教总及它的子会员隆雪华堂。过去20年,威胁华社和华团权益的事情层出不穷,如宏愿华小、英文教数理政策;甚至是当巫青团欲焚烧隆雪华堂,华总都不曾做出严厉的反对及动员力量对抗,只会一味利用马华式的协商来对华社敷衍了事。

最让华社失望的,要数1999年的诉求事件,在那个“烈火莫息“风起云涌的年代,雪华堂(隆雪华堂前身)发起一项“大选诉求”运动,并成功召集超过2000个华团联署,内容除了要捍卫华社和华团的权益外,还包括废除恶法、推动民主化等进步诉求,可说是马来西亚华团这么多年来最具规模性的“问政”,深获各族人民及在野党赞赏。

然而,自称可以代表华社的华总竟然在这个历史性的事件上表现出“去政治化”的态度,因为深怕得罪马华和国阵,竟然说,对诉求是原则上同意,但是不签署!当2千多个华团都已经签署时,这个“母会”竟然说出这样的话,伤尽华团和华社的心。

虽然“诉求”最后在当权者的威迫利诱下功亏一篑,但是它却让人看清楚华总的真面目,那就是“逃离政治”,与马华一模一样。事实上,华总常年来都被保守的华团领袖领导,进步的华团领袖去年在改选中落败,更进一步证明华总没有任何突破,如今仅有的存在价值竟然是沦为纳吉和马华的传声筒。

就让华总列席马华会长理事会吧!华总与马华,本来就是一家,现在华总要列席马华的会议,只不过是将“地下情”公开,并无任何不妥。只不过,这两个组织,对华社权益没有任何影响力,华社只需当闹剧看看就可以了。


此文也刊登于freemalaysiatoday


“如果你上阵,我一定支持你!”

自从回去文冬活动过后,太多太多的亲戚朋友跟我讲这句话了。

我首先得谢谢他们的好意,毕竟获得人家的肯定的确是开心的。

但问题来了,你是要支持我,还是支持“改变”,支持“民联”?

按照这样逻辑,今天我代表马华的话,你也会支持我。因为你们说的是如果“你”上阵。

那有什么意思?就是说,人比党重要?

这是不正确的,在马来西亚的政治现实,一定要先以政党理念比较,之后才看候选人人的素质,如果国阵比较民联,国阵更加种族主义,更加贪污腐败,你就应该支持一个相对清廉,相对多元的民联。

至于候选人的素质,是在觉得两个政党都是不相上下时,才考量的关键因素。目前,马来西亚的政治现实根本不可能有这样的考量机会。

所以,感谢你支持我,但是不要再说“如果是你上阵,就支持你”,那你根本就不支持民联,不支持改朝换代。在走向改朝换代的历史时刻,只要能够推翻国阵,谁是候选人,又有什么关系呢?
请大家先看《星洲日报》副新闻主任候雅伦今天的文章:http://opinions.sinchew-i.com/taxonomy/term/7

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今天一大早,看了《星洲日报》副新闻主任候雅伦在“情在人间”专栏里写的“沉着,为了走更长的路”一文,心里蛮不是滋味,必须着文反驳,以正视听。

候雅伦在该文章开始时,先表达她对霹雳州议会第一天可以顺利进行感到“松一口气”,她还这样写到“霹雳州务大臣赞比里召开新闻发佈会表示欣慰,脸上洋溢开心的笑容。”来表达她对第一天议会的平静乐以见成。

候雅伦也许不知道,为什么赞比里会“洋溢开心的笑容”?而事实上,赞比里不是在大前天才“洋溢开心的笑容”,早在国阵去年绕过议会除掉民联,赞比里被纳吉委任为大臣后,他在人前人后都一直“笑嘻嘻”地“暗爽”了,即使是在混乱的507还是902议会,他都是“笑脸盈盈”。

无论331的议会有没有混乱,赞比里都会继续“笑”下去的,何况这是他第一次经过联邦法院“合法化”后,第一次以“最合法”大臣身份出席议会,当然是尽在不言中。然而这就代表候雅伦可以对当天在议会发生的一切“松一口气”吗?

身为媒体人,而且是全马第一大华文报高层的的候雅伦难道不知道,在霹雳州议会第一天,媒体们就被“隔离”在一片玻璃后面,完全不能现场采访,宛如观赏“默剧”,创下了马来西亚议会的记录,如此变相地打压媒体自由,剥夺记者的采访权利,候雅伦竟然可以说“松一口气”?候雅伦该怎么面对自己报馆的记者及那靠着《星洲日报》获得资讯新闻的百万读者呢?

除此之外,继去年507的黑色议会后,今年首次的霹雳州会议的第一天,竟然就有大批的警员入驻议会厅,完完全全侵犯了议会的自主权,典当了议会的尊严,难不成候雅伦要告诉大家,她也对这样的景象感到“欣慰”或是“松一口气”吗?

第二天霹雳州议会乱象横生,然而候雅伦知不知道“乱”的起因是什么?或许候雅伦认为“大臣”一职已无争议,因为法庭已经判决赞比里是“合法大臣”,即使是民联本身对大臣一职也没有“过激”的行为,默默接受,然而“议长”一职,从来没有过法庭任何的判决(即使有,也是侵犯立法权,因为宪法阐明司法不能介入立法),换句话说,民联的西华古玛依然还是“合法”的议长。

既然还是合法的议长(除非候雅伦认同国阵在去年507“撤换”议长的暴力手段),民联当然就不能允许一个非法的议长主持议会,因此频频提出议会常规来要求“伪议长”解释,结果不得要领,当然是离席抗议,捍卫原则,难不成要坐在议会里头,默认那个“伪议长”吗?

候雅伦一直认为,人民会对这样的抗争行动反感,但是候雅伦知不知道,如果民联连原则都不再捍卫的话,人民又会如何有信心将政权交予一个轻易向强权臣服的联盟呢?如果我们国家全部都秉持候雅伦这样的心态,最常常洋溢开心笑容的,依然还是赞比里等人。

贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。与候雅伦共勉之。

就在全国“第一大”华裔政党马华诸公正为了那至尊的宝座而争个你死我活的前一天,我国另外一个全国最大的巫裔非政府组织马来人土著权威组织(PERKASA)也召开第一届代表大会,并邀得曾经呼风唤雨的前首相马哈迪来主持开幕,风头一时无两。

PERKASA在此次大会前几个月,就已经有非常惊人的举动,来让全国人民注意他们。其中包括发动对槟城首席部长林冠英的示威行动,并焚烧林冠英的肖像,指责他背叛马来人。在高庭宣判不能禁用“阿拉”字眼后,他们在国家回教堂发动游行支持巫统上诉,并要其他教徒尊重回教。

随着PERKASA主席伊布拉欣阿里在大会上高举马来短剑,宣告着这个极右的巫统外围组织正式进入马来西亚混乱的政局,一句“任何政党如果不想在下一届大选惨败,那就最好不要与我们为敌!”就可见他们的“政治决心”。

就在PERKASA做出如此极端言论与行动的当儿,我们还看到他们获得准证游行,甚至是可以注册为合法组织,身为执政党的马华依然惯性地没有做出任何的反应,民政党则因为发放不同内容的中英文文告而贻笑大方。

至于一些亲国阵的华团和评论人,则炮轰PERKASA违反了纳吉的“一个马来西亚”理念,言语中似乎帮助纳吉甚至是巫统撇清与PERKASA的关系,尽力为纳吉政权涂脂抹粉,并肯定纳吉的“多元化”路线。然而,事实上真的如此吗?纳吉真的是与PERKASA一段关系也没有吗?

纳吉在上任首相前,出了名是一个极端的种族主义分子,可是出任首相后,为了挽回流失的大量非马来选票,效法马哈迪1990年的“马来西亚国族”口号,推出“一个马来西亚”来淡化巫统的种族本质,虽然他废除上市公司及27个服务领域的土著固打制,但并不足以证明他放弃了种族政治,就如当年马哈迪也曾经有过“小开放”政策,然而我们今天却看到他频频炮打非马来人,甚至为PERKASA持开幕,当年的“开明”首相去了哪里?

“江山易改,本性难移”,巫统本来就是靠种族主义起家的,现在走向多元,岂不是动摇了党本,而且巫统深信自己多年来经营的基本盘就是希望看到巫统越来越种族化。结果纳吉在展现“多元”的面向时,不忘指示副手慕希丁在马来社群面前继续扮演种族主义分子,甚至暗中扶植PERKASA来玩弄种族主义,指责民联背叛马来人。在武吉甘当补选及巴眼槟榔补选,马来票的回流更让纳吉相信,只要继续玩弄两面人的政治,就能在下届大选收复失地。

更让人失望的是,亲国阵的华团和评论人,为什么只会炮轰PERKASA的成立,却不去质疑为何纳吉不曾反对PERKASA的成立呢?身为首相的纳吉拥有至高无上的权力,他要的话,就能命令他的表弟希山慕丁阻止PERKASA注册。为什么他不要这么做呢?

因为PERKASA所做的一切,都是纳吉布的局,就这么简单,人民必须张大双眼看清楚。

此文也刊登在自由今日大马

正当翁蔡黄三派在马华重选斗个你死我活之际,玻璃市州(马华另外一个少有的堡垒州)的马华知知丁宜州议员叶新安因为不满被撤换行政议员一职,愤而向该州立法议会议长丢辞职信,震撼了整个马华公会,然而马华内部的地震毕竟是他们自家事,这起“辞职后又收回”事件真正最严重的是对马来西亚宪制所造成的破坏。

根据民主行动党国会领袖兼怡保东区国会议员林吉祥于2010323日所发表的文告就指出,一旦玻璃市州议长正式接到叶新安的辞函後(议长当时向超过一家媒体证实),叶新安的辞函就不能被收回,否则将在法庭上被挑战。

根据宪法所阐明,一旦议长收到辞函,就必须执行他的权力,宣布该席位悬空,如果叶新安收回辞函(最后他竟然只以短讯通知议长收回辞职函,实在儿戏!),他的州议员地位将在法庭上被挑战,因为他将从呈函给议长当天起,即已经不是州议员了,而如果玻璃市州议长允许叶新安收回辞函的话,议长的行动将违法。

拥有法律学位的林吉祥在文告中写得很清楚:“如果叶新安已把辞函寄给他,议长就不能促叶新安重新考虑决定及收回辞函。”

可是我们却看到当叶新安宣布辞职后,除了一些无关紧要的马华领袖如周美芬挽留外,还包括玻璃市州务大臣及立法议会议长!如果叶新安只是召开记者会宣布辞职,但还没有呈交信函予议长,那国阵领袖前往劝说并挽留算是合理(就如公正党雪州行政议员黄洁冰在裸照事件后,曾经在记者会上要求辞职,但始终没有把辞职函呈上给议长,最后接受挽留)。

如果今天行动党的国会议员把辞职函交给国阵在国会的议长,你认为那位议员即使在经过党领袖的劝说后,决定要收回辞职信函,国阵会允许吗?答案大家不言而喻。

这种呈交辞职函给议长,但是辞职依然不生效的事情肯定会令我们想起霹雳州政变。当时民联呈上三人预签的辞职函给议长(既然他们预签,就证明不是被迫的),议长已经宣布该三个席位悬空,但是突然间那从民联跳槽到国阵的三人寄了一个信函给选委会,说他们并没有辞职,选委会竟然就骑劫了议长的权力,宣布那三个州议员依然有效。

尔后,在法庭上,法庭更宣布选委会有这样的权力决定该席位是否悬空,完完全全把一个只需执行举办选举的单位提升至能够干预立法院的单位,与三权分立的原则和制度相违背。

308政治海啸后,国阵为了保住政权,无所不用其极,即使破坏了宪制也在所不惜,在霹雳州,他们可以完全架空该州的议长权力,但是在玻璃市州,他们却允许该州议长能够拒绝一封货真价实的辞职函,甚至介入政党政治,游说该议员不要辞职,如此颠覆三权分立,动摇国本的政党,人民下一届大选又岂能继续姑息呢?

328马华重选日趋白热化,黄家定目前走势凌厉,与基层势力庞大的蔡细历分庭抗礼,至于另一个总会长人选翁诗杰看来大势已去,只能沦为陪太子读书的候选人,328 他的政治生涯将走到了尽头。

我前几篇文章已经说明,这些马华的候选人,无论谁中选总会长都挽救不了马华是附庸于巫统的这个事实,更别说是为华社谋权益,为国民争福祉。他们都斗得这么辛苦,都只是为了在下届大选掌握分派议席的权力,以让自己的派系能够在更“恐怖”的海啸中苦苦求存,幸运的话,至少还能出任一官半职。

问题是,到底马华还有什么安全区?

308大选,马华出战40个国会议席及90个州会议席,只赢得1531州,创下了史上最糟糕的战绩,过去所谓的“安全区”一夜之间被在野党攻下,在槟城更是重演1990年的历史,全军覆没。

马华的“安全”国会议席其实真的所剩无几。从北马算起的话,马华在吉打只能赢获一国席,那就是曹智雄的亚罗士打,他在308大选仅仅以184张多数票险胜公正党的对手,如今吉打州已经落入民联手中,在缺乏政府资源下,下届大选曹智雄保住亚罗士打国席的成数看来只有40%

在霹雳州,新中选的马华总会长更要做好心理准备,很有可能霹雳马华在下届大选与槟城马华一样,面对颗粒无收的结果。马华上届大选在霹雳州虽然在近打谷惨败,但还赢得三个国会,分别是李志亮的金宝、江作汉的红土坎及黄家泉的丹戎马林。

民联执政霹雳拥有良好政绩,却遭到国阵硬生生夺权,霹雳华裔对民联的支持已经创了新高,上届大选因为拉曼大学建峻而辛苦保住的近打谷议席金宝肯定将会成为民联的囊中物,而红土坎则因为底下两个州议员是影响力强大的行动党霹雳州主席倪可汉和“人民大臣“尼查,马华要蝉联可说是非常艰难,单单靠军人票(红土坎是海军基地),马华并不保险。相对安全的也只有剩下丹戎马林,然而丹戎马林的多数票却从04大选的14536多数票锐减到08年大选的5422多数票,而且丹戎马林有49%的非马来选票,按照马华现在的走势,下届大选,马华将在丹戎马林陷入苦战。

在雪隆地区,马华只赢得班丹一个国会议席,很大程度上,那是因为翁诗杰当时“敢怒敢言”才让他保住的,因为班丹底下的两个州席都已经被民联拿走,两个州席反对党的多数票加起来近万,若不是当地华裔选民州投火箭,国投诗杰,翁诗杰早已经败走班丹了。在经过双十特大的闹剧后,翁诗杰失信的形象肯定让他在下届大选流失大量选票,加上雪州政府的优良表现,班丹国席落入民联手中只是时间的问题而已。

马华在森美兰输完全部国席,下届大选看不出有什么领导人能够突破火箭在森州的强势。至于在马六甲,甲市区现在重新变成火箭的白区,马华肯定无法拿回,只有亚罗牙也是马华相对保险的,然而在308大选,马华的多数票也从04年大选的22548张减少到12884张,减幅高达1万张选票,加上赵明福是亚罗牙也的子弟,他的冤死肯定让当地人民愤慨不已,马华大选要保住亚罗牙也,难度肯定增加了几倍。

在彭亨州,马华在上届大选保住了文冬和劳勿两个国会议席,但是劳勿武吉公满山埃采金的事件持续发酵,黄燕燕上届大选也仅以2752多数票在劳勿国席低空飞过,下届大选,马华危机重重。至于在文冬国会,凭着林亚礼当年打下的基础,马华算是比较安全。廖仲莱在上届大选以过万张多数票保住文冬,然而底下的四个州席,国阵的多数票加起来却也只有5000张,若反对党用对策略,文冬随时会变天。

至于,马华最后的堡垒区柔佛州,在上届大选也输掉了13州。虽然马华还是保住了712州,但是柔佛的反风却是四处潜伏,看回308大选的数据,虽然民联在柔佛只赢得16州,但其实柔佛州选票转向反对党的程度却是全国第5高的(转向高达15%),还比森美兰和霹雳州高,若不是因为柔佛国阵在2004大选“超级大胜”,308很可能已经被在野党攻下至少8个国会,如果下届大选,有另外15%的柔佛人民敢敢转向支持民联,柔佛甚至会变天。

纵观目前局势,不利国阵课题不断浮现,马华依然摆脱不了臣服于巫统的命运,加上党争依然不能获得解决,人民对马华的信心指数创下了最低点,拒绝改变的马华可说是如履薄冰,危机四伏,这样的政党又如何还会有安全区呢?

此文章也刊登于自由今日大马

马华两年来的“第三次”党选即将在328掀开序幕,一场腥风血雨在所难免。“独行侠”翁诗杰掌权后的马华看来已经是深陷权争的泥沼中,无法自拔。再一次,民联将从马华的内耗中获得更多对马华死心的党员或支持者选票。

翁诗杰、蔡细历和廖仲莱的“三国演义”本来就已经乱到不行,现在竟然还有几十个区部呼唤黄家定“回来”救党,就连退隐江湖多年,之前隶属B队领袖的林亚礼也疾呼宿敌林良实的爱徒黄家定复出。

这些发展,都肯定不是翁诗杰和蔡细历所能预料到的,如今黄家定的复出的气势已经被烘托出来了,然而他到最后会不会复出攻打总会长,抑或只是制造烟幕,以方便为自己兄长黄家泉护航,如今依然充满着悬念。

如果黄家定复出,相信与他结盟的便是廖仲莱派系,廖仲莱的文冬区会日前已经表态,要求黄家定复出攻打总会长。若事成,廖仲莱将攻打署理总会长,形成“黄廖配”。再加上林良实依然在马华拥有强大的影响力,无可否认,这将对翁诗杰和蔡细历带来相当程度的冲击,最后鹿死谁手肯定未可知。

现在最引人深思的是,即使黄家定回锅与翁诗杰和蔡细历决一死战,那又如何?

难不成马华公会就会立刻整合分裂,起死回生,并转型成敢怒敢言的政党,与巫统平起平坐,成为华社的急先锋,并在下届大选中将行动党和公正党上届赢得的华裔和混合选区夺回来?

这根本就是天方夜谭。如果大家记忆犹新,肯定记得,在黄家定掌权的年代,就是被时事评论人潘永强炮轰为“逃离政治”的罪魁祸首。

黄家定于200310月出任马华总会长,隔年3月就迎来第11届全国大选。黄家定虽然在该届大选中,以狂风扫落叶的气势囊括大多数议席(除了近打谷因为林吉祥效应而导致成绩欠佳),但这无非是因为当时阿都拉的首相效应,与他支持者号称黄家定的领导能力与领袖魅力一点都没有关系。

04年大选胜出后,黄家定并没有很好地利用手中的所掌控的势力,与巫统进行谈判协商,反倒是我们看到了他与数名非回教徒部长在压力下从首相手中撤回有关“改教”的备忘录,并优柔寡断地处理华小英文教数理政策,导致至少祸害一代莘莘学子。

除此之外,面对多宗国阵的种族主义、滥权舞弊丑闻,如警局裸蹲事件、博大校园暴力事件、查卡利亚皇宫、希山慕丁举剑、凯里的种族输赢论等,黄家定都一筹莫展,不是默默支持,就是不敢反对,以为另辟蹊径,推动终身学习运动,九大政纲就能留住民心,结果在308大选遭遇重挫。

持平而论,即使当时的总会长是翁诗杰或者是蔡细历,马华也会一样面对惨败,因为其实关键不在于黄家定的个人领导,而是整个马华多年来已经习惯性的臣服于巫统的一党独大,整个组织结构都是给巫统牵着跑,所以才会被华社唾弃。

所以,无论谁当总会长都是一样当家不当权,黄家定回锅又如何?

此文亦刊登在自由今日大马

重看这篇志期2008年8月27日的博文,惊觉我们的目标原来已经达到。郑秋桦、江国兴、许润宇、符永健、叶贞均、陈劲晖,你们就是马大的造王者。恭喜你们!


亲爱的学弟学妹们,我衷心希望你们可以把在辩场上学到的,付诸于现实中,毕竟辩论的最终目的不是冠军,而是会分辨是非黑白,为社会改革贡献力量,尤其在我国正身处改变的十字路口,更需要更多的年轻能量,来帮助实现两线制,你们一定可以做得到!加油!

这是我当年的文章:标题为:谁是马大的造王者?

陈勋亮
陈锦添
陈振弘
余福祺
何晓蜚
胡渐彪
陈健彬
甘彩珍
黄艳馨
张念群
刘燕金
李招胜
彭雪琴
陈绍谦
施丽思
邹宇晖
熊志伟
黄聪涵
段恩怡
黄颖知
谢尚元
郑欣怡
彭雪芬

此乃马来亚大学辩论队过去9年冲刺全辩冠军失败的战士名单,他们都是超级优秀的辩手,捧过国际、世界、亚太、中马、中华、联赛的冠军,但独缺全辩。。。如今这群败将将化悲愤为力量,积极培训更杰出的下一代,为2010年的全辩冠军再冲刺!谁是马大的造王者?我们拭目以待!

308大选刚刚迈入两周年,记忆犹新的人民肯定记得两年前公正党、行动党和回教党如何在西马一代狂风扫落叶,夺下5州政权。308选前的民联政治讲座,Makkal Sakthi (人民力量)的口号响彻云霄。

根据选后分析,308政治海啸之所以会爆发,其中长期被认为是巫统铁票的马来选票转向了5%,华裔选票转向了59%,而印裔选票竟然的转向竟然高达70%

很多人会问,为什么印度人选票影响力这么大?印度人的人口不是很少吗?这样的看法是一叶障目,不见泰山。虽然印度人人口只占全国人口的7%,但是却占有大概11%的选民比例,就如华人人口只占全国人口比例的26%,但是选民比例却占有整33%。原因在于许多马来年轻人还未登记为选民,所以马来西亚的选民比例是马来选民55%,非马来选民45%

308大选竞选期间,反对党的马来选票一直是处在“小输”的状况,然而华裔选票却一开始就远远跑开对手了,在如此胶着的时刻,印裔选票的重要性就浮现出来了。所以,若从数字上来分析,印裔选票的高度转向直接促成了政治海啸的发生,导致许多混合选区被反对党攻下,尤其是让公正党和行动党更是从中获利最多。

308大选中,民联夺下的槟城、霹雳和雪兰莪州属就是拥有大量印裔选民的选区,而民联大部分都攻下了,其中包括了槟城的巴都交湾、高渊;霹雳的和丰、木威、安顺;雪兰莪的士拉央、巴生、蒲种、瓜拉雪兰莪、乌鲁雪兰莪;森美兰的芙蓉、亚沙;吉隆坡的巴都及班台谷等。

除了这些国会选区,许多州选区也因为印裔选民的反风而被民联攻下,所以才会出现州属变天的情况。星星之火,可以燎原,印裔对国阵政府的不满,完完全全发泄在选票上,帮助民联掀起政治海啸。

印裔选票成为“造王者”,07年突然崛起的兴权会功不可没,兴权会曾经在308大选前多次巡回全国的印度人聚集地发表演说,直接动摇了国大党的基本盘,几名领袖如乌达亚古达玛吉甘纳巴迪劳更是成为印裔社群新的精神领袖,让印裔冲破“三美威鲁就是神”的刻板印象,投票前,兴权会诉诸5名领袖被内安法令逮捕的悲情,登高一呼,呼吁把票全力投给在野党,否决国阵2/3议会霸权就这样水到渠成。

然而,在308大选后,印裔选票是否继续支持民联却产生了无数个未知数。大选后,由于重要领袖还在牢狱,无法再有效动员兴权会。加上纳吉上任后,频频向兴权会示好,除了分批释放内安法令扣留下的兴权会领袖,更分化出一个“人民力量”党,他也频频走向印裔社群,出席大宝森节活动,让许多印裔选民对他留下好印象,根据去年九月的民调显示,印裔是最支持纳吉的领导。

民联的马来选票一直处于相对弱势的情况,如果就连印裔选票也无法保得住,民联只靠华裔选票的支持是不足够的,由此看来,民联必须调整战略,更积极面向印裔社会,在州政权所拥有的有限资源下,全面地保障印裔社会的权益,以免308大选意外获得的“人民力量”在下届大选付诸东流,到时不只是印裔社会吃亏,更是全体人民的损失,因为没有了印裔选票,就肯定不能再否决国阵2/3的多数议席,更遑论保住五州政权。

马来西亚民主行动党彭亨州文冬国会选区联委会及全体同志们今天,在张官金同志灵柩前,以万分不舍心情,向官金同志祭上我等的同声哀悼:

官金同志,您一生致力追求民主与人权,并于1974年在文冬设立行动党支部,开启了您传奇的一生。

因为不忍看到我们的国土被独裁政权施虐、因为不忍看到我们的人民被专制政府欺压,您毅然踏上了政治的长征,并与一班战友走到最前线。用满腔热血、赤手空拳地与种族主义及贪腐滥权搏斗到底。

虽然,您在大选中从未胜出,但屡战屡败,屡败屡战的精神就连宿敌都要肃然起敬。您虽然从未当选为人民代议士,但在文冬人民心中,敢怒敢言的您又何尝不是另一个民间的传声筒吗?

官金同志,您年方六十有八,却依然朝气勃勃,斗志昂扬。308选,在野阵营终于成功攻破国阵的政治霸权,虽然政治海啸没有完全席卷文冬,但您却再次看到了党在文冬地区突破的希望。

您充分了解到年轻选民是国家改革的希望,为了达致您毕生的政治理想,您从去年11月开始,每日马不停蹄、风雨无阻地穿梭于文冬市区,见到年轻人的第一句话就问:“你登记选民了吗?”,一直到您与世长辞的那一刻,您依然在为我们的下一代战斗着。

日积月累的跑动,无怨无悔的付出为您在短短数个月内挣得了900个新选民的数量。这个辉煌的记录冠绝全党,甚至是笑傲全国。您的勤奋让文冬人民动容万分,您的努力让全党同志汗颜非常。

官金同志,您除了是一名好领袖,更是一名好丈夫、好父亲、好公公。

您的妻子永远失去了她的挚爱。

孩子也没有机会再叫您一声爸爸。

孙子更没有机会再与您共享天伦。

但是,您的家人肯定会永远记得您那中气十足的谈话、亲切爽朗的笑声以及不求回报的疼爱。

官金同志,在您离开我们之际,党向您许下承诺,在下届全国大选,全力以赴,攻下文冬,以助民联推翻国阵霸权,实现改朝换代的梦想,以慰您在天之灵。

官金同志,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。您,安息吧!

反贪污委员会(反贪会)是一个国家机关,马来西亚中华大会堂总会(华总)是一个民间团体。前者成立的目的是铲除国内贪污,后者存在的目的是联系华裔族群。两个本质及功能完全没有任何关系的单位在新年前因为前者拜访后者而让人瞩目。。

从报纸上看到,反贪委会主席阿布卡欣先送了两粒柑给华总会长方天兴,之后方天兴回送一个礼篮。

如果媒体没有写明的话,肯定没有人会认为那个送柑人就是马来西亚扫除贪污最高机构的最高领导人,而会认为那可能是某个政党或者非政府组织的领袖。

人们这样的认知说明了什么?说明了反贪委会正在做一些它不应该做的事情!反贪委会是国家的一个执法机构,理应是独立且专业的。身为一个反贪的执法机构,功能就应该只是有人投报贪污,就搜证调查或检控;简单来说,它应该像是机器般,只负责做它应该做的事,而不是一个具有主观能动性的机构去结交四方好友,应酬陪坐。

反贪委会主席就是负责领导这个执法机构,对扫除日趋严重的贪污有着无比重要的责任,但是他竟然选择“放下身段”去拜访另一个号称“代表”马来西亚华社的华总。他不是一个政党领袖,需要去拜访任何人,他也不需要展现亲民的一面,因为他不是一个社会团体的领袖。

如果反贪委会主席都要时常去展现亲民的一面,而常常拜访这个,拜访那个,那是不是意味着联邦法院的法官也应该这样做?警察总长也应该这样做?陆路交通局总监也应该这样做?这根本就是本末倒置,完全扭曲了执法机构(或司法机构)的角色和功能。

那反贪委会到底目的何在?看回近一年反贪会发生了什么事,大概就可以猜到为什么它要这样做。明福惨死在反贪委会后,反贪委会的公信力(尤其是在华社)一落千丈。对反贪会没有信心不只影响到反贪会,更会影响到纳吉政权。

为了要帮助(或被指示)纳吉政府挽回华人的信心,或正确来说挽回上届大选大量流失的华人票,反贪会才突然间包装起自己的形象,去拜访华团或甚至刊登贺年广告(这之前从来没有看过反贪会呼吁民众反贪的广告)来让华社觉得反贪会是亲华社的,纳吉政府简直就是匪夷所思。

更甚的是,为什么反贪会要特地委任华总代表进入反贪会小组?反贪会小组成员难道不是能力优先的吗?为什么会有这种类似“固打制”的情况发生,而且这个华总在反贪会的代表似乎是不需要经过任何面试就可以出任了,为什么反贪会会允许这样的情况发生?

我们的国家在国阵的治理下,真的病得很严重了,任何国家机关已经被国阵的势力参透到无可救药,就连反贪会也必须摆出来讨某个族群的欢心,这是何等的可悲?人民别无他法,只有自己手中的一票可以救赎自己和这个国家。

此文也刊登在自由今日大马

昨晚有幸出席我国副教育部长魏家祥和马大皇家教授邱家金的一场“教育研讨会”,研讨会的主题是“我国的华教是国家的优势还是劣势,它是否出产文抄猫?”


由于关系到华社关心的华教课题,现场座无虚席,当然现场有许多人是因为“魏团长”出马而跟随而来的“马青仔”,我们平时很难见“马青仔”出席任何有关于民主人权的讲座,今次大力动员,实属难得。


在辩场上,邱家金依然重复回之前在媒体上的言论,即团结比一切都重要,因此华小媒介语应该换成国语,然后他也批评说大马的教育制度培养不出有哲学思维的哲学家。


随后,魏家祥逐步提出许多出身华小,并在国外成为专才的例子,以此“证明”华小存在的价值及华小生不是“文抄猫”。魏家祥的国语的确非常流利,再加上邱家金的淡定表现,双方一来一往,好不热闹。


辩论,通常是两个拥有对立立场的人或队伍进行的。然而,昨晚的辩论很奇怪,撇开场上的言论,其实两个在台上辩论的人,身份立场根本没有对立,两人反倒是相辅相成,互补的立场。

邱家金之前已经是摆到明了,肯定支持单元流学校,毫不掩饰并勇于面对华社,这股勇气实在应该获得嘉赏;虽然魏家祥昨天在台上洋洋洒洒讲了一大堆华小应该被保留的例子和论点,但事实上,他身在的马华,其实不正是多年来帮助巫统迈向“单元教育”的帮凶吗?


60年代的独大被否决到独中文凭不受承认;从华小从未制度化拨款到未制度化增建,导致华社每年都在“二度征税”,为华校的建设奔波劳碌。高喊“有人在朝好办事”的马华就是见证着这些不公政策诞生的政党,为何马华从来没有在体制内提出反对呢?反倒是我们常常看到马华归罪于体制外斗争的在野党和华社团体如董教总破坏了他们“协商”成功机会?真是让每一个马来西亚华人汗颜。


年复一年,马华的无能默许了巫统的乘虚而入,巫统的最终目标就是要在马来西亚落实“一个种族、一种语言”的同化政策,宏愿学校、英语教数理政策等等都是要进一步让华小变质的政策,但这时马华除了会在华文媒体“假假”反对外,它还做了什么?


简单一句,马来西亚华教如今还在风雨飘摇,就是马华多年来助巫统为虐的结果!要讲对华教的破坏性,魏家祥和他马华的同志比邱家金更是难辞其咎!魏家祥与邱家金都是推动单元教育的人,他们到底有什么差别?看到昨晚这个巫统的帮凶在场上捍卫华教,可真是史上最大的笑话。


此文也刊登于自由今日大马

一年一度的校园选举即将来临,每年校园选举的戏码几乎都一样,都是由两个有明显政治对立倾向的阵线争夺学生代表理事会的“政权”,由于校园选举往往被视为青年学生对当时政治局势的“民调”,因此大众也会给予一定程度的关注,加上在308政治海啸后掀起的政治热潮,近几年的校园选举肯定比过去来得激烈。

然而,在一片校园喧嚣叫骂中,也有许多学生和公众人士开始质疑校园选举的意义何在?它是否只是一个校方和两个阵营的每年“例行公事”?哪一个阵线中选对校园和社会到底起着什么样的影响?

“投谁都一样的啦,两个阵线都做不到事情的!”这是很多学生对学生代表理事会(MPM)的想法。

事实上,持有以上想法的学生有部分观点是对的。的确,现今的MPM是完全没有实权的,无论是亲校方阵线还是亲学生阵线上台,他们都没有任何权力全管理校园建设,保障学生福利。

无实权的MPM

70年代以前的学生会,是真正体现学生自主精神的学生会,他们可以管理校园巴士、处理学生膳宿、批准学生组织成立或借用场地给学生的一个“实权”组织。

然而,大专法令经过70年代的修改后,学生会的名字被贬成学生“代表”理事会,权力已被大幅度剥夺,学生从此再不能参与校园政策的制定,学生代表理事会也变相成为一个只是“执行”校方政策的团体而已,其所举办的每一项活动都必需先得到校方学生事务处(HEP)的许可,处处受到约束。

简单来说,HEP实实在在已经完全架空了学生代表理事会的权力,把学生代表理事会变成一个校园民主的橱窗摆设而已。

校阵为何参选?

很多人会问,既然如此,明知道没有任何实权来拟定校园政策,为什么还有学生要参选?赢了之后又怎样?还不是看校方脸色?

隶属亲校方阵线的学生会参选,很大程度是校方培植出来的,目的在于“抗衡”有“反动”意识的“亲学生”阵线,毕竟亲校方阵线不会违逆校方意愿,并会为校方或政府实行的政策护航。

根据《当今大马》的报道,2006127日,现任首相纳吉接见17个国立大学的学生代表理事会,当时的学生代表理事会都是由亲校方阵线掌控,他们“要求”政府不要废除大专法令。

“纳吉过后就在记者会上表示,学生们一致支持继续执行《大专法令》,政府也接受这个建议,不会废除《大专法令》。在场的各大专学生代表皆报以热烈的掌声。”

从以上事例就可以证明,为何政府和校方每年都要派学生去打选战,因为这些学生可以“合理化”他们所实行的政策,让无论好坏的政策,都有其民意基础和舆论氛围。

学阵为何参选?

相反的亲学生阵线为何明知道没有实权,却还参选呢?何况,校方也会打压这些不听话的学生,他们参选目的何在?

如果单从争取学生福利角度来看,亲学生阵线参选的确是吃力不讨好,毕竟校方才是校园政策的最后决策者。然而从大格局来看,亲学生阵线赢得学生代表理事会,却能在舆论上牵制校方和政府,任何威胁到学生权益不公平的事情,有了学生代表理事会这个平台,将能够迅速做出回应,并动员支持力量,在舆论上与校方和政府相抗衡。

在之前闹得轰轰烈烈的学生邀请政治人物入校园被控案,如果在马大执政的是亲校方阵线,肯定的,他们必然支持校方的行动。然而就是因为亲学生阵线当时掌控着学生代表理事会,所以他们与社会非政府组织发动一波又一波的舆论攻势,最后成功迫使校方宣布被控学生无罪。

更重要的是,亲学生阵线要执掌学生代表理事会,有着长远的目标,即要“平反”学生会当年失去的权力,以达致校园自主,学生自治的终极目标。这个目标的确艰辛,可能需要很多代学生的斗争才可以达到,但如果他们不参选,斗争的基础又从何谈起呢?

投票要看大格局

总的来说,虽然学生代表理事会没有任何实权,但校园选举的意义还是非常重大的,除了是一种“民调”外,更是两个阵线抢占引领舆论平台的战场,这深深影响着学生的权益,因此学生不能因为觉得选举很无聊或很乱就放弃关心校园政治,或甚至不出来投票。

学生们在投选自己校园的学生代表时,更应比较谁更能在舆论上捍卫学生及双方斗争的目标,而不是着重于这个阵线能不能帮学院弄好添水器之类的微观诉求。

当然,无可否认,校园的软硬体建设和学生福利很重要,但若没有校园的民主环境,没有学生参与政策拟定,一切的软硬体建设和福利诉求最后也只会沦为可有可无的竞选宣言。因此,无论是参选的学生或是投票的学生,都应该拥有大格局的视野,才不负大学生是社会的良心,时代的眼睛这个伟大使命。


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